你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。
「君王」是一個國家的領袖，是政治、軍事甚至是經濟的領帥。
在台灣，我們稱君王為總統，是一個國家的領導人，是由民主投票所產生。是國父孫中山先生所建立。
然而，我們若留意聖經中主要記載的以色列國的發展。他們卻是從一個人、一個家、一個族，最終發展成為一個國家。因著耶和華神對亞伯蘭說：「…我必叫你成為大國…」以色列經歷建國、亡國、被擄、歸回。
回顧以色列的歷史，從一開始就是耶和華神親自的引導。一個停了經期的婦人，竟然因著神的應許得子；後又發展成十二個支派，寄居在法老王統治的埃及地；直到時候滿足，神藉由摩西成為他們在歷史上的第一位領導人，然而那時摩西還不是他們的王；隨著他們在迦南與那地的族人一同生活，在滿是紛擾的年代中，耶和華神興起士師；最終在以色列人的喧嚷中，要求立王來治理以色列。
順應民意的結果，他們的要求惹動了神的怒氣，藉由先知撒母耳表明立王事件是在耶和華神面前犯了大罪。一個與列國一般的要求，大大的得罪神。使得神治的國家成為人治。自此以色列人可說是苦難與禍患都接連不斷的在他們的國家發生，上至君王、下至百姓，皆不聊生。
但感謝神，以色列人的經歷成了後世的借鏡。同時，也留下許多偉大的詩章，使我們在險惡的環境中仍以讚美、感謝並我們的仰望來到神的面前。也叫當時君王所留下來的詩章，成了我們的頌讚。叫我們的眼光可以從世上的君王身上，對焦到更高的權勢，就是我們的主基督耶穌的身上。
本週君王詩歌，讓我們一同來賞析。
在台灣，我們稱君王為總統，是一個國家的領導人，是由民主投票所產生。是國父孫中山先生所建立。
然而，我們若留意聖經中主要記載的以色列國的發展。他們卻是從一個人、一個家、一個族，最終發展成為一個國家。因著耶和華神對亞伯蘭說：「…我必叫你成為大國…」以色列經歷建國、亡國、被擄、歸回。
回顧以色列的歷史，從一開始就是耶和華神親自的引導。一個停了經期的婦人，竟然因著神的應許得子；後又發展成十二個支派，寄居在法老王統治的埃及地；直到時候滿足，神藉由摩西成為他們在歷史上的第一位領導人，然而那時摩西還不是他們的王；隨著他們在迦南與那地的族人一同生活，在滿是紛擾的年代中，耶和華神興起士師；最終在以色列人的喧嚷中，要求立王來治理以色列。
順應民意的結果，他們的要求惹動了神的怒氣，藉由先知撒母耳表明立王事件是在耶和華神面前犯了大罪。一個與列國一般的要求，大大的得罪神。使得神治的國家成為人治。自此以色列人可說是苦難與禍患都接連不斷的在他們的國家發生，上至君王、下至百姓，皆不聊生。
但感謝神，以色列人的經歷成了後世的借鏡。同時，也留下許多偉大的詩章，使我們在險惡的環境中仍以讚美、感謝並我們的仰望來到神的面前。也叫當時君王所留下來的詩章，成了我們的頌讚。叫我們的眼光可以從世上的君王身上，對焦到更高的權勢，就是我們的主基督耶穌的身上。
本週君王詩歌，讓我們一同來賞析。
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